آهٍ آه ، و لعل من المخطأ أن يبدأ أحدٌ حديثهُ أو كتابتهُ بتأوه و الوجع ؛ و لكن ما أقولُ لكم و الدهرُ حال إلى سوادٍ و فساد ، و خوفي من الثمرِ الجديد أن ينبت يانعاً فيفسد فساداً أشد من سابقه ؛ ها أنا أرى المجتمع و قد حال إلى أمر حال ؛ و لعل وجعي هذا و حديثي هذا ما كتبتهُ و لا خططهُ إلا من بعد مجالسةٍ أثبتت لي صحة مرارةٍ كنتُ أكذبها ؛ تكررت عليّ جملةٌ سمعتها من أفواه الرجال ؛ يقولون : تزوج تلك الفتاة التي أغلق أبوها عليها باب دارها فما علمت من الحياة غير أربع جدران ؛ يقولون لي لا تتزوج الفتاة التي خرجت للمجتمع ، و هل تحسبُ أنهُ ما مستها أيدي الرجال ، فإن كنت لا تدري فتلك مصيبةٌ و إن كنت لا تدري فالمصيبةُ أعظم .

و ما زالوا يحكون لي تلك القصص و الحكايا ؛ و يرون لي عن فلانةٍ تدعي الحب لكل فلان حتى يقع أحدٌ منهم في شراك حبها فيتزوجها ، فوقعت رهينة أحدهم يلهو بها على سريره ؛ و يحكي لي آخر عن قصة فتاةٍ لم يكن زوجها عند رغبتها فأخذت تبحث عمن يكونُ عند ذلك ؛ و عن أخرى سلبها رجلٌ أعز ما تملكهُ غصباً فوقعت ضحية الرذيلة ؛ و عن الرجال اللذين تميزوا بقدرتهم على سحر الفتيات و كيف أنهم استطاعوا خداعهن ، و عن حجابٍ لفتاةٍ ظاهرهُ حجاب و باطنهُ خراب ؛ و لا أزال بين تلك الأقوال أجرعُ الغصة بعد الغصة ، أُكذبُ ما يقولونهُ ألف مرة … أصرخُ لا .. كذبوا و ما صدقوا ، و تحملني تلك النظرة السوداء إلى تصديقهم ، فجعلوني أخافُ حتى من نفسي علي .

اعذروا حزني و قسوتي في الكلمات ؛ فـأنا لا يفهمني إلا الحزن ، فإن لم تفهم الحزن فلن تفهمني ، و في قلبي نارٌ تلهب فدعوني أصرخ ؛ و قبل أن أصرخ ، على من لا يريدُ سماع الصراخ أن يبتعد لأصرخ .

أبكي على الصحف التي ليست صحفاً إن خلت من عارضات الأزياء ، و لا أدري لماذا أطلقوا ذاك المسمى عليه ، فإن كان العرضُ عرض أزياءٍ فلم لا يُقتصر العرضُ على اللباس لا على اللابسة ؟ ؛ و إن كانت الحشمةُ غطاء الروح لا حجاب الرأس فلم لا تُحجبِ الفتاةُ روحها قبل رأسها ؟ ؛ و ما دام الحجابُ هو إخفاءٌ لجمال الجسد و إظهارٌ لجمال العفة فلم زينوا الحجاب و لونوه و زخرفوه و قالوا كوني أنيقة بحجابك ؟ ؛ و ما دامت الفتاةُ قد باعت شرفها غير آسفةٍ و لا نادمة ، فلم تخافُ على خصلةٍ تظهرُ من شعرها ؟ ؛ و إن رأى الناسُ أن الرذيلة عاديةٌ في زمننا فلم يدعون التباكي و الترحم على الفضيلة ؟.

قلتم أن لا أتزوج من النساء إلا من أغلق عليها أهلها الباب فويحكم ما فسدت نساءُ المجتمع إلا منكم و من فسادكم ، و ما أخرجها للمجتمع إلا أنتم قائلين لها أنها آمنةٌ في الخروج فما خرجت إلا و كانت أنيابكم تستقبلها ؛ و قد قرأتُ في صغري قصة فتاةٍ تدعى ذات الرداء الأحمر ؛ و حينما كبرتُ علمتُ أن الذئب أنتم يا قساة القلوب ؛ يا أيها المتشاعرون و ما أنتم شاعرون .

قلتم أن لا أتزوج من الفتاة التي خرجت من باب دارها فتثقفت و علمت و فهمت و أدركت ، و كأنكم تريدونني بذلك أن أكون كمثل الرجل الذي يطلبُ من زوجتهِ أن تكون مثاليةً لدرجة أن تغفر لهُ عدم مثاليته ؛ لا والله إن كانت عقولكم أصابها خللٌ فأنا أحتفظُ بعقلي و قلبي سليماً من فساد تصوركم ؛ و إن كنتم قد ارتكبتم في حياتكم ذنوباً و آثاماً فلم لا ترضون لأنفسكم فتاةً ارتكبت في حياتها مثيل ما ارتكبتم ، و لم تسلبون الشرف منها ؛ فإن كانت في نظركم ليست شريفة فلم تدعون الشرف و تنسبونه إليكم ؟! .

لا والله يا أصحاب النظرة السوداء ، يا بقايا أوساخ الشرفاء ، أنتم أبعد من الشرف بُعد الشمس عن الأرض ؛ و تقولون لي دع عنك بحث الحب و تعال و الهو في الدنيا مرحا ، لا والله لا أنزلُ من سمائي إلى أرضكم النجسة ، و إن كان الدهر قد فسد إلى هذه الدرجة ؛ فأنا لا أبالي بالزواج من أي فتاةٍ من دون أن أفتش في ماضيها تفتيشكم الوقح ، و اللهُ لم يضع في قلبي هذا الأمل إلا لأن الفتاة التي أقدرها لنفسي و أتمناها لقلبي موجودة ؛ و إن كنتم اتخذتم الحب لهوا و رذيلة فأنا أتخذهُ أملاً و فضيلة .

أتريدونني أن أوسخ نفسي من بعد أن شقى قلبي من إزالة كل دنسٍ يصيبُ روحي ؟ ، أتريدونني أن أنزل من السماء و قد تعبت قدماي صعوداً إليها ؟ ، أتريدونني أن أفعل ما تفعلون و أنا الذي ما إن رأيتُ الكعبة أول مرة و قال القائلُ لي ادعوا الله بأي أمنيةٍ فهي لا بُد متحققةٌ لك فتركتُ جميع الأماني التي في قلبي جانباً و دعوت الله أن يُبعدني عن الفساد و أن يزيحني من أوساخكم تلك ؛ يا هذا أنا و إن تملك الحزن قلبي في نيل حبيبٍ اتخذه زوجاً ابد الدهر فلن يحملني اليأس إلى الحانات لأطرق الكاسات ببعضها البعض لأبكي ؛ و لن أقضي الليل فيما تقضونهُ و إن قرأ الشيطان عليّ قرآنهُ كله .

جماعتان لا يزالان يزنان عليّ زنين النحل و طنين الدبابير ؛ جماعةُ المتدينين و قولهم لي أن أدع أملي في الحب جانباً فأتزوج أيّ فتاةٍ أو أن أرضى بما اختارتهُ أمي ، و جماعةُ الفساد و قولهم لي أن أدع حلمي في الحب جانباً و أن ألهو في الدنيا مرحاً فأنسى ألمي ؛ و لستُ فيما بينهم تائهٌ أو ضائع و لكنني فيما أراهُ باقٍ باق ؛ و لو قضيتُ فيما آملُ عيشاً شاق ؛ و إن لم أجد ما ابحث فخيرٌ لي أن أموت بأمل على أن أعيش بلا أمل .